黃龍獵鼓也叫"黃龍斗獸鑼鼓"。相傳是從黃帝時代流傳至今的民間鑼鼓舞蹈。黃龍縣文化工作者根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，結(jié)合人們原始的生活方式，經(jīng)過挖掘、整理、編排，完善了鼓舞藝術(shù)，把進(jìn)化藝術(shù)歸還自然，創(chuàng)編了現(xiàn)在形式的黃龍獵鼓。
黃龍獵鼓整個表演方陣一般由150至300名男性青年組成，場面氣勢宏大，壯觀威武。表演者面戴"虎、豹、熊、獅"面具，身著象征性獸衣的鼓手代表兇狠的野獸；披肩長發(fā)，頭戴冠冕，手持花桿敲鑼擊镲的演員代表黃帝部落的先民。表演過程分為"出巡、曾觀、圍獵、慶四個部分。向觀眾生動展現(xiàn)黃帝時代先民們圍獵、狩獵的壯觀場面，展示出在黃土高原上，人類改造自然，不屈不撓的剛勁風(fēng)骨。其顯著特點(diǎn)是：粗獷剽悍，深沉豪放,內(nèi)涵豐富,表演整齊，動作優(yōu)美。
黃龍縣山高林密，猛獸成群， 自古以來，山民們就有狩獵習(xí)慣。在惡劣的生存環(huán)境中，人類運(yùn)用刀、斧、棍、棒、鑼鼓等器具同自然抗?fàn)帯?與虎狼搏斗，保護(hù)自我，繁衍生息。這種獨(dú)特的人文地理因子深深地融進(jìn)黃龍人的血脈中，表現(xiàn)在他們生產(chǎn)生活的諸多方面。
黃龍獵鼓就是產(chǎn)生于這塊神奇土地上的民間舞蹈奇葩。獵鼓流傳于黃龍縣白馬灘一帶，俗名“上廟鼓”，用于祭祀祈雨，是一種原始宗教形式。后經(jīng)民間文藝學(xué)者們的整理，改編為觀代民間舞蹈。鼓舞可分為出巡、獸現(xiàn)、圍獵、慶典四個場景。所以也叫“斗獸鑼鼓”，開場為五面幡旗，表示虎、豹、熊、獅、狼，后面有花槍、銅器縱隊(duì)。演員長發(fā)披肩，頭戴冠冕，赤膊上陣，腰系樹葉圍裙，斜挎虎皮圖案的佩帶?腳穿草鞋。鼓手面戴五獸面具，表演時，模仿各種猛獸的神態(tài)及人類斗獸的動作，維妙維肖，生動傳種。黃龍獵鼓大拙大樸，古色古香，虎嘯龍吟，狼奔豕突，氣勢宏大，鑼鼓轟鳴，吼聲震天，壯觀威武，整個鼓陣粗獷豪放，遒勁雄渾，洋溢著原始野性的灼熱光芒，表現(xiàn)了人與自然水乳交融的生命共存性，寄寓著人類對自身命運(yùn)的追溯與尋根。“可堪回首：佛貍祠下，一片神鴉神教”，在鼓舞壯烈的氛圍中，人們可體味到生命的神圣和輝煌。黃龍獵鼓在1995年陜西西安古文化節(jié)上獲編導(dǎo)—等獎、演出二等獎。
